1.2008年奥运会手抄报资料
2.关于奥运会,你还知道什么?用一两句话写一写并画一面奥林匹克旗。
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4.一篇奥运会文章，偶可以写什么？
2008年奥运会手抄报资料
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网址如下：
.beijing-olympic.org.cn
或从其他地方找,例如:://2008.sohu/data/
或者参考以下关于福娃的资料:
福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动的化身，他将散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
参考资料：
关于奥运会,你还知道什么?用一两句话写一写并画一面奥林匹克旗。
由来和历史
希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。 公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物， 引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。到1992年，已经举行了25届奥运会。
古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次，这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算，则从公元前776年到公元394年间共应举办293届；但实际上召开的次数要少得多。不过，古代奥运会有规定，一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否次数照算。
古奥运会初期，竞赛项目不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛项目的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛项目后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。
目前奥运会的比赛项目有（未含冬奥会项目）：田径、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、射击、举重、自行车、射箭、篮球、排球、足球、手球、曲棍球、体操（含艺术体操）、击剑、国际式摔跤（自由式和古典式）、拳击、柔道、赛艇、皮艇和划艇、帆船（含帆板）、马术、现代五项、乒乓球、羽毛球、网球、棒球等。
现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
奥运小报内容怎么写?积极急急急急急急急急急急急急急急急
奥林匹克五环
奥林匹克五环标志是由皮埃尔-德-顾拜旦于1913年构思设计的，它是世界范围内最为人们广泛认知的奥林匹克运动会标志。五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上找到至少一种五环的现代奥林匹克运动诞生
奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代。它以坚实的社会经济、政治、文化基础为依托,顺应了社会发展的需要和体育发展的潮流,是人类社会进入工业文明后开始的一项伟大的社会实践，其产生有以下的背景。
六大时代背景
1.三大思想文化运动为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。14-18世纪,欧洲大陆出现了3次大规模的思想文化运动,即:文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。三大思想文化运动砸开了中世纪束缚人们思想的封建枷锁,扫清了资本主义发展道路上的主要思想障碍,迎来了思想解放、人才辈出和科学繁荣的时期。适应新的生产力发展和新的生产关系需要的新的思想文化和新的科学艺术纷纷产生,同时,新的体育思想一一近代体育思想也应运而生。
三大思想文化运动中产生的一大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁欲主义针锋相对,他们痛斥禁欲主义违反人性,指出人的欲望是正当的人生目的,认为必须在灵魂和肉体之间建立和谐,主张重视身体和精神的统一,注重身体的均衡与协调发展,重视身体的健康和健美,使人们重新发现了体育的价值,认识到只有身体健康才能享受到人生的快乐。这种思想的兴起和确立,使传统的道德标准和美与丑的观念发生了根本的变化,为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。
在三大思想文化运动中,人文主义者发掘和整理了古代希腊体育的丰富遗产,如古代奥运会和其他祭礼竞技、古代雅典体育和斯巴达体育、古希腊身心和谐发展的教育思想、古希腊体育的多种运动手段和方式等。人文主义者认为古希腊体育符合"人性'，重视个人幸福，因而大力宣传，并在近代体育思想和实践中,继承古希腊体育遗产,在很大程度上使近代体育在定期举办运动会、注重身体全面发展、运动项目的内容和形式等方面都受到古希腊体育的影响。
2.资本主义工业化生产和资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起提供了适宜的土壤。资本主义工业革命给人类社会带来了一系列深刻的变革,它推动了近代自然科学的发展,使近代体育有了雄厚的经济基础,促使体育获得了更强的生命力。由于工业化社会中的生产和生活方式给人的生理、心理带来了一系列严峻的挑战,促使人们努力寻求新的、理想的生活方式,对身体活动有了新的认识。人们开始把注意力转向改善人的身体本身,体育因成为一种新的社会需要而得到进一步发展。
从文艺复兴时代起,资产阶级的教育家就把体育作为培养人才的重要手段加以大力提倡,不仅恢复了古希腊的体育制度,还进一步制定了锻炼身体的各种措施,积极研究各种运动方法,努力让学生的身体得到全面发展,体育已成为一项重要的、不可缺少的教育活动。1423年,意大利人文主义教育家维托里诺创立了一所新式学校,仿效古希腊的体育馆,称之为"体育宫"。该校实行体育、德育和智育并重的方针,开展了丰富多彩的体育活动,成为文艺复兴时代资产阶级教育的代表。维托里诺的教育思想和体育实践,促使体育得到了空前的重视,也使体育作为教育的一项内容而开始在学校实施。
宗教改革和启蒙运动中对教育的探索更加确立了体育的地位。资产阶级宗教改革的代表人物马丁-路德就主张体育应成为教育的一部分。捷克教育家考美纽斯按照资产阶级的教育要求,对学校体育进行了系统的论述,并将体育以较成熟的形式引入到学校教育之中。他主张学校应设宽敞的运动场,应开展广泛的体育活动,鼓励学生通过参加体育活动使身心健康发展。夸美纽斯为学校体育的发展作出了重要贡献,被誉为"学校体育之父"。英国著名教育家洛克在其"绅士教育"体系中,明确地把教育分为德育、智育、体育3部分,指出体育是一切教育的基础,使体育正式成为学校教育中不可缺少的独立的组成部分。法国启蒙思想家卢梭在其名著《爱弥尔》中阐述了他的自然主义教育理想,他要求教育与体育紧密结合,主张按自然法则进行体育教育,按儿童各个年龄阶段的不同特点,以及儿童的兴趣和爱好组织体育活动,以培养"身心两健"的人才。
19世纪以后，英国也开始了一系列的教育改革，其中以阿诺尔德在拉格比公学的改革最为成功。他创立了"竞技运动自治"制度,充分发挥竞技运动的锻炼价值和教育功能。通过该项改革,拉格比公学的学生在充满活力的运动场上,自己管理自己,不仅锻炼了强壮的体魄,而且培养了公平竞争、团结友爱、遵守规则、勇敢顽强的思想品德,使校风校纪大为改观。阿诺尔德的改革牢固地树立了体育在教育中的地位,确立了竞技运动的教育价值和社会价值,为奥林匹克运动的兴起提供了适宜的土壤。
3.古代奥运会遗址的发掘唤起了人们对奥林匹克运动的向往。在14-16世纪的文艺复兴运动中,欧洲新兴资产阶级热烈歌颂了古希腊体育精神,使人们再度回想起泯灭久远的古希腊奥运会。古代奥运会的遗址引起了人们的强烈向往,英、法、德等国的学者都希望进入希腊寻找古代奥运会的遗迹,但由于土耳其人的封锁,这一愿望未能实现。
直到1766年,英国学者钱德勒才被允许进入希腊实地考察,他发现了古代奥运会的遗址。1828年支援希腊反抗土耳其侵略的法国兵团中的随军学者在奥林匹亚遗址进行发掘,随后将一批珍贵的文物运到法国卢浮宫展览。
1852年1月10日,德国柏林大学教授库尔提乌斯在遍访伯罗奔尼撒半岛回国后,发表了有关古代奥运会的长篇演说,在社会上引起较大反响。1871年,德国与希腊达成全面发掘古代奥运会遗址的条约。1875-1881年,由库尔提乌斯率领的德国学者对奥林匹亚进行了为期6年的发掘。1881年,古代奥运会遗址的主要设施终于重见天日。1887年,在柏林展出从奥林匹亚发掘出的大量文物,激起了人们对奥林匹克运动的憧憬,人们期望奥运会尽快回到现实中来。
4.体育的国际化趋势为奥林匹克运动的产生创造了条件。19世纪后半叶,随着自由资本主义向垄断资本主义过渡和世界市场得以形成,民族间的壁垒被打破,体育也超越国界,出现了国际间的体育交流和比赛,形成了体育国际化趋势。由于国际体育竞赛和相互交流的需要,一些国际性的单项体育组织相继诞生。1881年第一个国际单项体育组织——国际体操联合会成立,1892年国际赛艇联合会和滑冰联盟相继成立。国际体育组织的产生,使运动竞赛摆脱了原来的地方传统,具有了国际性。在国际单项体育组织不断成立和国际单项体育竞赛蓬勃开展的基础上,人们又迫切要求组织世界上规模最大的综合性运动会,为现代奥运会的产生创造了条件。同时,随着国际体育交流的增多,一个协调各体育组织活动的国际体育组织的诞生就成了必然。
5.世界各地复兴奥运会的尝试为奥林匹克运动的兴起积累了经验。19世纪初期,欧美一些国家为复兴奥运会进行了各种尝试。19世纪30年代,瑞典伦德大学的斯卡图教授曾组办过两次被当地报纸称作"奥运会"的比赛活动。从1849年起,每年一届,英国布鲁克斯博士组办过长达几十年的"奥林匹克节"。
19世纪中叶以后,希腊人渴望借复兴古代奥运会来重振古希腊文明。在希腊国王奥托的支持下,一个名叫扎帕斯的希腊人于1859年10月1日在雅典组织召开了第1届泛希腊奥林匹克运动会。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后举行了4次泛希腊奥运会。由于组织不善和仅限希腊人参加,泛希腊奥运会没能继续得到发展,但对欧洲各国却产生了很大的影响,许多国家的报纸对这几次运动会都作了较为详细的报道,从而引起了远比希腊本土更大的反响,它从正反两方面为奥林匹克运动的兴起积累了经验。
6．战争的威胁和人们渴望和平的愿望促进了奥林匹克运动的兴起。19世纪末,世界上出现了垄断资本主义和帝国主义,一个新的、强大的帝国主义国家——威廉二世统治的德国登上了历史舞台,并且想通过战争来重新瓜分世界,战争的阴云笼罩着整个欧洲。
在此阶段,德国要求复兴奥运会的呼声很高,一些别有用心的德国人想通过发起奥运会,来扩大影响,为称霸世界服务。法国是德国的近邻,如果德国发动战争,战争的灾难首先就会落到法国人民身上。法国人民强烈反对战争,渴望保持世界和平,古代奥运会和平、友谊的精神,恰好符合法国人民和世界人民要求和平的愿望。复兴奥运会,不仅有利于国际体育的发展,而且有助于法国人民和世界人民反对德国称霸世界的斗争。复兴奥运会成了人们的迫切需要,这一光荣的历史使命落在了法国人的肩上。
顾拜旦让奥林匹克运动变成了现实
法国教育家顾拜旦是公认的现代奥林匹克创始人,他为奥林匹克运动的诞生和发展作出了卓越贡献。1888年,顾拜旦就任法国学校教育、体育训练筹备委员会秘书长。1889年顾拜旦代表法国参加在美国波士顿举行的国际体育训练大会,进一步了解了世界体育的动态，他认为近代体育的发展正在走向国际化,应该借助古希腊体育的经验和传统影响来推进国际体育,于是产生了复兴奥运会的想法。为了实现这一想法,顾拜旦做了大量的工作。
1891年,顾拜旦创办《体育评论》杂志,以此为阵地热情宣传他的主张,对创办奥运会起了积极的推动作用。1892年,顾拜旦遍访欧洲,宣传奥林匹克理想。同年11月25日在庆祝法国体育运动协会联合会成立5周年大会上,他发表了著名的演说,第一次公开和正式地提出创办现代奥运会的倡议。在演说中,顾拜旦阐明:现代奥运会应该像古代奥运会那样,以团结、和平和友谊为宗旨,但应该比古代奥运会有所发展和有所创新,它应该向一切国家、一切地区和一切民族开放,并在世界各地轮流举办。顾拜旦的倡议,使现代奥运会从一开始便冲破民族和国家的界限,具有鲜明的国际性。1893年,顾拜旦在巴黎召开一次国际性体育协调会议,团结国际体育人士,讨论创办奥运会的问题。翌年,他还将自己的倡议写成公开信, 寄给许多国家的体育俱乐部,得到不少体育俱乐部的支持。
在国际上各种因素的促进和顾拜旦的不懈努力下,创办奥运会的各种准备工作终告就绪。1894年6月16日—24日,根据顾拜旦的建议, 来自美国、英国、俄国、瑞士、西班牙、意大利、比利时、荷兰和希腊等12个国家的49个体育组织的代表,参加了在巴黎索邦神学院举行的国际体育运动代表大会。会议期间,又先后有21个国家致函,向大会表示支持和祝贺。这次会议通过了成立国际奥委会的决议,并从79名正式代表中选出15人任第1届国际奥委会委员。大会还决定由奥运会举办国的国际奥委会委员担任国际奥委会。由于首届奥运会定于1896年在希腊首都雅典举行,因此希腊委员维凯拉斯当选国际奥委会第一任,顾拜旦为秘书长。大会规定每4年举行一次奥运会，通过了遵循"业余运动"的决议。大会还规定奥运会的比赛项目为田径、水上运动、游泳、赛艇、帆船、击剑、摔跤、拳击、马术、射击、体操、球类运动等。
1896年4月6日—15日,第1届现代奥运会终于如期在雅典举行。虽然组织很不完善,但它却是奥林匹克运动正式诞生的重要标志,具有继往开来的意义。
奥林匹克运动终于登上历史舞台, 揭开了人类文明史上又一页新的篇章。
颜色。
一篇奥运会文章，偶可以写什么？
这里很多 你去看看
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每每欣赏奥运会徽章，我总是另外一种感觉，另一种心情。
在人们来看，奥运会是成功者的天堂，是英雄的乐园。其实奥运会不仅仅是鲜花和荣誉，不仅仅是金牌和掌声，不仅仅是成功和喜悦。然而也有失利的苦涩记忆，还有难以忘怀的酸楚经历，都同样筑起了奥运精神的长城。
（一）
四年前，在北方的一个小城，我与一位20多岁的北京国安退役队员不期而遇，在交流中我了解他一颗不平静的心。
他说：12年前我才刚刚8岁，到了上学的年龄，然而我喜欢运动，喜欢足球，进入体校，开始了体育的生活，多少个的节日都在运动场上渡过。当人家的孩子都在学知识，长身体的时刻，我却要放弃家庭的天伦之乐，放弃学习提高的机会，在运动场上拼搏。整整十年的训练，球艺有了大的长进，顺利的进入北京国安当上了一名职业球员，然而我的小伙伴大多被淘汰了，他们牺牲了青春,牺牲了学业，不就是为了奥运的光荣与梦想吗？然而命运之神仍没能放过我这个儿，一场比赛，我的大腿骨折，被运动场永远逐出场外，在哪痛苦的哪一刻，我的精神要崩溃了，运动场上是如此的残酷，运动场上如此的不尽人情，是多少人的牺牲者换取了金字塔上个别人的光环，可现在谁能理解我心中的痛？谁能帮助我走出人生的沼泽？
我能理解一个告别运动场的球员的心情，我能理解他们所付出的艰辛，我更能理解今后他们人生的曲折与蹉跎 。然而社会不能忘记他们，奥林匹克不能忘记他们。
（二）
山西太原，一位已30岁的热血青年，从运动的角度来讲按说已没有更多的和活力，没有更多的优势，然而他却有一个奥运梦，想在北京2008年的奥运会上参加马拉松比赛。为了完成这个梦想，他放弃了10年的工作岗位，放弃了与亲人团聚的机会，放弃了与恋人的花前月下，毅然决然地来到北京，来到枯燥无味的运动场，面对每天五六个小时的超运动量训练，面对运动场上几乎比自己小一半的运动员，他没有丝毫的松懈，没有丝毫的怠慢。他说：为了这一天我已付出了十年的心血，无论是春夏秋冬，我都是光着膀子训练，这在常人来说确实不可思议，但我看准的道我一定要持之一恒地走下去，奥运将伴随我走过16年的见雨，这就是我的奥运情结。
一个36岁的奇人能否在奥运会上创造奇迹，这并不很重要，他孜孜以求的精神将是永恒的，将永远书写在奥运精神的丰碑上，将永运铬刻在29届奥运会会徽上。
（三）
6年前，十三岁孩子给我讲，他要报考“中国足球**”，面对孩子单纯的想法和期求，我在想，可能是2000年北京奥运会申办未果，也可能是中国足球屡战屡败的刺激，也可能是奥运光荣与梦想的憧憬，他才会有这样的萌动。做为家长我们顺应了孩子，让他去圆自己的梦。告别了亲人，告别了同学，在几千公里的一片土地上播撒青春和汗水，然而体育道路是异常艰难，孩子们的付出，不一定能得到回报和收获。这样一个结果，叫人目不惨睹，1000多名小球员，只有4－5个走进职业俱乐部，其它人的梦想都化为泡影。当孩子挥泪告别球场的时候，只有一个国家二级运动员的证书记载着他昨天的风。为了高考，孩子拼了三年，摸拟成绩一直在达分边缘绯徊，我们还是充满希望。国家确定的奥运战略，北京市对运动员的高考加分标准是80．50．30。而落后地区的本省，对国家级二级运动员高考只加5分，叫人不可思议。就这区区5分也因为教育官员的官僚未记入档案，多么可怕的地区歧视。
上千人的牺牲代价换来了几个运动员的成名，上千万的个人投资换来了金字塔尖的成功，这就是竞技体育运动。看着奥运会徽章，我为成功着感到骄傲，同时也为失败者感到骄傲，虽败犹荣，他们才是奥林匹克的真心英雄,希望得到社会的认可和理解。
在此，谨向所有奥运梦想和奥运情结的朋友致以最崇高的敬意！
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北京 奥运！奥运 北京！
当萨马兰奇缓步走到台前，当萨马兰奇轻轻开启封着的装有申奥城市的信封，当萨马兰奇慢慢地吐出“bei jing”两个单词。北京沸腾了，中国沸腾了。这一瞬间变的如此辉煌！
开心、开心、我们真开心！北京赢了，北京成功了！在紧张的气氛中，在欢声笑语中，在鼓乐齐鸣中，在震耳的鞭炮声中，我们走向了成功！
很久以来，我一直关注"申奥行动".此次申奥与1993年申奥不同的是，从领导官员、从普通市民、从各行各业、从引导大家视听的媒体，大家都表现出一种异乎寻常的冷静、坦然和从容。人们仍然按步就班地上班、上课、做工，马路上依然车水马龙，树荫下乘凉的老人安详地摇着扑扇，好玩的小孩子在阳光下嬉笑追逐。街道上也没有铺天盖地的申奥标志和招贴画，没有志在必得的标语和口号，空气中洋溢的气氛期待而又节制。
昨天，我们度过了这持久的期待中的最后一天。为了这一天，我们又等了八年。
这是一种历史的期待。当1894年法国人顾拜旦高举和平、友谊、公正、进步的旗帜倡办第一届现代奥运的时候；当1932年刘长春代表中国人民第一次站在奥运赛场上的时候；当年许海锋的一声清脆的枪响宣告中国体育历史性的突破的时候；当1993年从萨马兰奇嘴里吐出申奥城市是"悉尼"的时候；当2000年中国体育健儿们载得28枚金牌凯旋而归的时候，我们就有了一种期待——期待北京能举办新一届奥运会，使得我们不再隔洋相望"奥运精神"，而让"更快、更高、更强"的理念在我们心中展现、在我们手中飞起。不过期待中没有了以往的急功近利。
这也是一种理性的期待。八年了，经历了大起大落的感受，我们不再会为了成功而兴奋燥热，不再会为了失败而苛求责难。这是一种积极地期待，我们不再追求形式上的证明，期待中我们一直在努力，努力的方向不再是单一的为了申奥，我们不再把国家和民族的命运维系在举办一届大型的体育赛事上。北京申奥，首都申奥，时隔八年；八年里我们在努力，我们在进步，我们的努力有了方向，我们的进步显而易见。我们需要的是在这个过程中获得，我们也的的确确获得了力量、勇气、自信、成熟的心态。
7月13日，星期五，在下班之前，我约来了一些好友一同回家看申奥，一同感受申奥激动人心的时刻到来。当下班的终点敲响之时，我的心早已飞向了奥运，当我迫不及待的打开房门，还来不及拖鞋便将电视打开，正在播放加拿大多伦多的宣传片，还没到中国的陈述，这时朋友们已逐一到来。
7点钟北京的陈述开始了，萨马兰奇致开场词，北京奥申委代表团开始了申奥陈述，并伴随着北京奥申委壮观的申奥宣传片，整个宣传片朴实无华，就象我们的民族——庞大、宽容、开放。每个人此时都像心有灵犀一样不多说什么也不多做什么，大家都在默默地等待，等待那一个激动人心的时刻，好让自己的情感完全释放。
电视屏幕锁住了我们的视线，提紧了我们的心情。陈述结束了，我们开始了一个多小时的等待。
感觉记忆中的等待总是漫长的，然而这次的一个小时却在热烈的讨论和殷切的希望中很快便过去了，时针转到了十点钟，投票即将开始，最激动人心的时刻就要来到了。
第一轮大阪被淘汰，爆发出一阵短暂的欢呼。短暂的喜悦很快就被焦虑和担忧占据了，欢呼过后，大家开始讨论，“北京优势大吗？支持大阪的票数会投到北京这边吗？”“如果说即使北京输了，最差也会输在第四轮，而且还不知道鹿死谁手呢？所以暂时不用担心。”正在大家互相安慰对方时，突然电视里的声音大了起来，所有的视线和注意力都立刻转移到电视这里：“快，第二轮出结果了”。正说着，电视里传出播音员“现在由萨马兰奇先生公布2008年申办奥运会城市。”萨马兰奇缓步走到台前，一声“bei jing”。我们知道北京赢得了2008年第29届奥运会的主办权！“哦———”“YE——”我们互拥着、跳跃着、欢呼着，无以言表的喜悦，撞击着我的心灵，我们流泪了……
之后的一切举国上下沉浸在成功的喜悦中，语言在这时已经变得枯竭。人们只是忘情的举着双手，高声叫着、喊着，相互拥抱着。香槟酒、气球、鲜花，还有洋溢在空气中的那种激动与自豪。八年的等待，八年的等待啊……
记住这一天，2001年7月13日；记住这一刻，北京时间22时08分。
2008年，我们相约北京！
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点奥运盛会 感悟人性本真
四年一度的奥运盛会，时隔108年后又回了一次自己的故乡希腊。熊熊燃烧了十六天的雅典圣火熄灭后，爱琴海边人散曲不终——在这个本就盛产神话的人类古文明发祥地，又演绎和传诵开了许多现代版的神话——许多令记者、观众甚至运动员自己也匪夷所思、大出意料的悲喜剧结局……一番番津津乐道或不尽唏嘘之后，总觉得每次为之狂喜、惊呼、愤慨、叹息的真正意义，似乎并不在于发生了什么神奇，而是神奇出现后渐渐静下心来时的人们，真正往深层次里去想了些什么。
不管别人，反正我是起码明白了两点人性本真的内涵：
其一，心态。大概不是智能特别低下的人都清楚：任何人在任何一种事业的追求上，倾心付出了再大的执著和努力，其收获也将是酸甜苦涩味道不一的果实。因为在整个追求的过程中，势必会有许多可以受、但也未必受你支配的外因在起作用。某些特定环境下，甚至会起决定性的作用。仅就中国而言，有杜丽的嫣然一笑，有王义夫的老泪纵溢，有刘翔的横空出世，有朱启南的一枪成名，有李婷、孙甜甜的脱颖而出，有贾占波的天降馅饼，有张怡宁的霸气十足，更有女排的气壮山河；同样兴高烈中，也夹杂着游荡在心头的对女足玫瑰凋零的惆怅、对三剑客受欺蒙冤的愤懑、对王克楠失足一跳的惋惜、对何影含泪张弓的委屈、对占旭刚三举完败的痛心、对孙福明八年梦碎的酸楚……不管是喜是悲是怨是恨，不论是酸是甜还是实在难以吞咽的苦涩，对于任何竞技体育和竞争环境而言，按说都是极其正常的。不管当局者还是局外人，你有了这个心理承受准备，才不至于过分的对他们和自己以前曾经的付出庆幸、惋惜和懊悔，才不会对今后继续的付出奢求、懈怠或失望。才会挺直了自己的脊梁骨，拍拍胸膛说：成固可喜，败亦欣然。日落复有日出时，我以我心迎朝晖。只要已经付出了并且还去不懈的付出着，便有成功的希望、便是人生的本真，便不枉来此世上潇洒的走了一回！
于是乎便又引申出了第二点——风度。中国人古来爱以成败论英雄，“胜者王侯败者寇”，也就遗传下来了一个赢起输不起的臭毛病。看看大小报纸、电视网络上铺天盖地的事后诸葛亮们的高谈阔论吧——成固可喜，笑、哭、喊、蹦，喜到癫狂的程度也无妨。需要关注的只是人家由小到大，父母、老师、教练培育的点滴细节，甚或几张童真烂漫的照片。至于爱国拼搏精神亲情关怀爱情力量……更是拿来大加褒扬的论点论据了；败亦欣然？败者自己倒想欣而然之，倒想重新振作卧薪尝胆从头再来。别人却火冒三丈跳着脚不干了——别说具体的失误了，前因后果八竿子划拉不着的分析乃至揣测，都成了口诛笔伐、千夫所指的贬损理由。要说失误，谁比得上人家打错了靶子的埃蒙斯、趴在了栏下的约翰逊？而且人家也就是耸耸肩尴尬苦笑一下了之，也没见谁去追根溯源骂他个狗血喷头。而且那个约翰逊还照样饶有兴致地到决赛现场观战，并对我们小刘翔的超常发挥呐喊叫好……当然，也有我们自己的榜样。譬如最后一跳从天堂跌落到地狱后，彭勃对队友王克楠肩头的轻轻一拍；譬如两次仅以一球惜败，没能拿到奖牌的金昶佰独揽罪责；譬如男子三剑客惨遭暗算后，仍向意大利“无赖”冠军握手致贺；譬如眼看金牌旁落在即，仍憨厚微笑力挽狂澜的陈忠和；再……还是别譬如了。再怎么说，风度这东西也不是金牌！换不回体育强国的荣耀、个人头顶的光环和令人垂涎的钞票。可它在人性本真意义上的含金量，又该用多少K去标注呢？
我看奥运健儿，成成败败皆可佩。我看自己和朋友，亦然。
