1.奥运对人们的影响
2.1920年的奥运会当时和中国的关系
3.我要奥林匹克运动会的含义，北京奥运会的营销力和与每个人的关系
4.请从国家与公民的关系角度，谈谈对奥运会志愿者行动的认识。
奥运对人们的影响
奥运留给中国人什么？
8月24日，燃烧了17天的奥运圣火熄灭了，空气中还残留着激情与喜悦的味道。当繁华散去，静心思考，本届奥运会，除了运动员取得优异成绩带给我们的欣喜与自豪感，外国人真诚的赞誉，还留给了我们什么？
众所周知，中国政府为本届奥运会投入了大量的人力物力，奥运场馆的建设、安保、卫生的维护，盛大的文艺表演等等，政府公布的数字是这次花费了3000亿人民币；在人力方面，除了政府人员的使用，中国还组织了总数160多万的志愿者，在炎炎的夏日下，他们尽情释放着自己的能量。当奥运的热情归于平淡后，奥运会究竟给我们留下了什么是一个非常现实的问题。
我认为，奥运会留给我们的主要是以下几方面的财富。
首先，奥运会的开展促进了城市基础设施的建设，特别是奥运主、协办城市的基础设施建设。作为一个北京市民，我深切的感觉到自奥运申办成功的几年来，北京的基础设施有了巨大的变化。从五环的投入运营，到地铁管网的建设，大型的工业企业在慢慢转移，北京从一个工业城市迅速向现代化大型都市迈进。如果没有奥运这一契机，这一切都是难以想象的。同时，加快建设并没有以牺牲北京的环境为代价，政府为保护北京环境作出的努力是这次奥运的亮点。当壮丽的“鸟巢”被夕阳镀上淡淡的金色时，归巢的鸟儿在地面上映下长长的投影，人与自然完美的融合在一起，这也为未来其他城市的建设积累了宝贵的经验。
第二，宣传了中国的国际形象，增强国家软实力。
“软实力”是一个近来经常被提及的名词，具体指的就是一个国家相对于国内生产总值、城市基础设施等硬实力而言，国家文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。在当前的国际关系中，综合国力的竞争和博弈将决定一个国家在未来世界秩序中的排序。由于软实力在国际关系中的影响日增，世界主要大国在注重硬件的建设的同时，也十分重视增强自身的软实力。西方社会民众长期以来受到的都是当地媒体对中国的报道，对中国的认识往往因媒体的渲染而发生误差。奥运会的开办，让各国人民通过体育这一超越国界和意识形态的活动，了解到那个遥远东方国家不一样的一面。这对中国国际形象、文化吸引力提升的作用是不可估量的。奥运会在一定程度上是用3000亿在全世界人民面前做了一次政府的广告，最重要的是，人们还是满怀着喜悦与期待的关注着这个“广告”，宣传效果不言而喻，通过那壮丽的开幕式，他们认识了一个温和、开放的中国。
第三，缓和了长久以来积郁在的沉重，增强了国内的凝聚力。
奥运之前，已经有太多的东西压在国人心上，失去骨肉至亲的悲伤，对外界质疑的不甘，对居心叵测者的愤怒，让每个人的眉头都是紧皱的，所有期望的目光，所有怀疑的目光，都聚集在8月8 日开幕的奥运会上，期待一切的开始。当火炬点燃的那一刻，千万人发自胸膛深处的呼喊让整个世界为之震撼，那是不屈的咆哮。当一次次为奥运健儿取得佳绩欢呼后，我们依旧会面对现实，那里仍是困难重重，但不一样的是，我们相信，世界上有同样的人在努力，我们并不孤单！
当圣火慢慢熄灭，奥运渐渐离我们远去，我们坐着依然拥挤的地铁去上班，在“鸟巢”、“水立方”里游玩，面对偶遇的外宾自信的微笑，我们都得到了北京奥运会留给我们的财富，那是属于所有国人的财富。
1920年的奥运会当时和中国的关系
1920中国还在民国时期，而且内忧外患，国内各种军阀派系间明争暗斗，外面日本人虎视眈眈，英美等国不断巩固和加强在中国租界的地位，谋求政治利益，奥运会当时不过是一个新兴的事物，象中国这样的国家在当年是没有精力也不会去重视和参与奥运会的，别人也看不起你中国，你来不来参加无所谓。
我要奥林匹克运动会的含义，北京奥运会的营销力和与每个人的关系
奥运会起源于希腊，奥运会体现的是西方文化精神。奥运会将世界运动视为竞争、比赛、优胜劣汰，肯定人定胜天。奥林匹克运动认为世界是向着“更X”的运动，不断地突破纪录，挑战极限。奥林匹克崇拜身体，挑战自然。这与基督教文化的世界观有关，基督教文化对大地不满，设计了更理想的世界蓝图，大地是人类的敌人，大地是不可信任的，人的终极之地是比大地更完美的天堂世界。奥林匹克运动是人类通向更X的天堂的阶梯。
奥运会已经不仅仅是一个体育活动，说到底，它是西方文化的一个象征，而且在20世纪以来，这个象征其实已经不只是西方的地方性知识，而是世界性的。全世界都认同这种精神，奥运会精神已经成为世界精神的象征
请从国家与公民的关系角度，谈谈对奥运会志愿者行动的认识。
奥运 志愿者行动的 价值与意义 国际奥委会主席罗格曾说过：“奥林匹克运动会是运动员的盛会，也是志愿者的盛会”。志愿者是奥林匹克运动的重要组成部分。志愿者文化是奥林匹克主义的重要组成部分。奥运会志愿者（OlympicVolunteer）的历史可以追溯到1896年的希腊奥运会，20世纪80年代后，奥运会志愿者活动被正式纳入组委会的工作计划，成为举办奥运会的重要组成部分。1992年巴塞罗那奥运会举办时首次 对奥运会志愿者 的内涵做出界定：奥运会志愿者是在举办奥运会过程中，以自己个人的无私的参与，尽其所能，通力合作，完成交给自己的任务，而不接收报酬或其它任何回报的人（巴塞罗那奥运会组委会）。 2008北京奥运会需要的核心志愿者约10万名。奥运期间，各国朋友将与为他们直接服务的群体密切接触，其中志愿者是帮他们排优解难的重要部分，这一群体的综合素质、服务水平、参与热情、事物安排等志愿者群体的整体风貌如何，从某种程度上讲，关系到奥运会的成败。所以，十万大军，一张“名片”。奥运志愿者是北京的“名片”，是中国的形象大使、北京的形象大使。志愿者的教育培训和组织是对北京的一次检阅和一次考验。 奥运 志愿者行动的 精神价值 奥运志愿者行动具有崇高而普遍的精神价值。《奥林匹克宪章》指出，“增强人的体质、意志和精神并使之全面发展”、“为人的和谐发展服务，建立一个维护人的尊严的、和平的社会”是奥林匹克主义的精神实质。志愿服务精神就是追求和谐、和爱、高尚、奉献、利他的人类文明境界，是新的的历史条件下，改变和防止青年一代精神失范、信仰缺失的重要精神实践方式。 顾拜旦对古希腊文明的高贵高尚精神怀着由衷的敬仰，他认为古奥运会，艺术和品德高尚的公民是支撑古希腊文明的三大支柱。他相信在奥林匹克主义指导下的英式户外竞技运动较之德式体操和各类锦标赛将更能体现古希腊的文化和文明的本质。他反对肌肉凌驾于精神之上，反对把竞技运动作为谋取经济利益的手段。要通过奥林匹克运动促进人的均衡发展，培养人们的集体主义精神和爱国热情。 奥运会在我国的筹备和举行，志愿服务在我国的广泛开展和大学考试，大网站收集教育改革的深化为我们提供一个将“奥林匹克主义”、“志愿服务精神”和“大学教育取向”三者融汇创新的平台。今天的精神文明建设需要新的开拓与创新，还需要一定的方式或载体，青年志愿者行动正是适应时代发展要求的精神文明建设的新方式。青年志愿者行动体现了中国文化传统与现代集体主义奉献精神的完美融合，。 奥运最大的挑战就是对人的挑战。其长远目标在于实现人的全面发展，实现全体公民灵魂和精神境界的提升。苏格拉底指出：“体育和音乐教育一样，应该让他们从小就开始接受，而且体育训练应该十分小心且要终其一生，我并不认为不良好的体质本身有利于灵魂的修养，相反，美好的灵魂它本身能够在可能的范围内改善体质。”（柏拉图《理想图》全译本，华龄出版社。） 奥运会在中国的举办印证了我国社会的长足发展，志愿服务群体可以更直接地体会这种辉煌与骄傲；中国深厚的传统文化和美德通过志愿服务群体的展示，将增强中国传统文化对他们的影响，他们的自豪感也会油然而生。 奥运 志愿者行动的 社会价值 奥运会志愿者是联系社会和奥运会的桥梁，增加了和谐社会的亲和度与凝聚力。志愿者行动促进了社会和谐与进步。青年志愿者行动能够增进人与人之间，不同社会群体、社会阶层之间的了解和沟通，缓解由于社会群体分化所带来的矛盾；对于补救或预防某些社会问题的发生和恶化，能够发挥积极作用；志愿者行动不仅直接提供社会服务，也是国家、政府与民众相互沟通的桥梁。 志愿者行动为社会各阶层的人们提供了广泛参与社会活动的渠道。通过志愿活动，各个阶层，各个群体都能为社会做贡献。可以说，志愿者的行动构筑了社会信任，有效地缓解社会冲突，促进社会安定、和平。 特别需要指出的是，志愿者组织、机制是一个和谐社会组织架构的重要组成部分，是政府机制和市场机制内在缺陷的重要补充。我国目前社会保障制度和社会保障体系还不够健全完善，通过奥运全面发展和健全志愿者组织和行动，继承我国传统文化和集体主义教育的优秀成果，建立与世界各国接轨的志愿者组织与行动体系，具有重要现实意义和根本的长远的意义。 奥运 志愿者行动的 教育价值 青年志愿者行动是高校实施教育的有效途径，对于奥林匹克主义的理解、中国传统文化的继承和志愿服务技能的学习，将养成志愿者终身学习的习惯；并成为建设“学习型社会”的实践。 萨马兰奇在给《奥林匹克运动》的序言中论述了奥林匹克运动的教育作用。他说“体育运动应当有助于教育它的实践者或组织者去培育运动员的品质。通过教育让他们为克服困难去斗争，而不是遇到挫折、困难或者不称心就萎缩，去培育他们的勇敢；通过教育使他们懂得自我控制和秩序性的重要，去培养他们的节制；通过教育要求他们具有集体责任感，待人磊落坦诚，培养他们的正义感；通过教育使他们能客观地、现实地与他人比较，来评价自己的优点和品质，去培养他们的谦虚。”他还曾说过；“离开了教育，奥林匹克主义就不能达到其崇高的目的。” 在我国的教育文化史上从来就没有忽略对体育教育的加强。自中华文明的源头先秦时期，教育家们就主张对学生进行文武合一的教育，六艺当中不仅包括“文”艺，而且也有“武”艺的内容。《墨子公孟》说：“有游于子墨之门者，身体强良，思虑循通，欲使随而学……” “思虑循通”是思虑通达的意思。这段话说，墨子招收学生的要求是身体健康，思虑通达。不仅墨子有这样的要求，中国的第一位教育家孔子更是要求其学生德智体美全面发展。儒家的经典著作《论语》有言：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”这是孔子对学生的要求。要有志于“道”（指儒家思想），要执守于道德；要依附于仁义，要习熟六艺。所谓“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数，其中“射”和“御”都属于体育教育的范畴。可见儒家教育学生的内容是很全面的。 今天，我国的奥林匹克志愿者教育主要体现在以下几个方面： （1）青年志愿者活动使大学生们获得一个深入接触社会实际、真实了解与 认识 中国国情的极好机会，这不仅丰富了他们的生活阅历，还增强了他们的感性 认识 。 （2）青年志愿者活动强化了大学生的社会责任感，这对改善社会风气，确立敬业精神起积极作用。 （3）通过志愿服务培训和实际工作，增强了协作精神、团队精神和帮扶弱势群体意识，使他们学会与人团结合作，依靠团队力量取共同完成任务。通过培养帮助残障观众、残奥会运动员或者其它弱势群体的技能和树立帮扶意识，使他们从中学会关心他人，并延及关心整个社会，学习维护弱势群体的利益，并延及服务于整个社会和人民的利益。 奥运 志愿者行动的 经济价值 已有的数据表明，志愿者行动带来了相当大的经济贡献。悉尼奥运会组委会志愿者及赛场人员管理部部长DavidBrettell指出：奥运志愿者行动具有重要的经济价值。JohnMacaloon也指出，奥运会志愿者的价值不亚于奥运会的一些主要筹资渠道。美国的调查发现，在一年中，志愿者行动相当于9百万个全职工作，价值达到2250亿美元；在加拿大，该数字为11.1亿小时，或者是578，000个全职工作，估计价值为110亿美元；在荷兰，该数字为8.02亿小时，或者是455，000个全职工作，估计价值为136.5亿美元；在英国，志愿者活动的年估计价值为570亿美元；而在韩国，1999年3，898，546人自愿献出4.51多亿小时，价值超过2亿美元。联合国秘书长安南在2001年国际志愿者年启动仪式上的讲话中指出：根据有些国家的测算，志愿者所创造的财富占本国国内生产总值的8%到14%。尽管各国的计算方法可能并不相同，但是志愿者的行动确实为经济的发展做出了巨大贡献。 志愿者中，体育志愿者的贡献也是巨大的。澳大利亚体育志愿者的人数约占其总人口的1/5；1990年，德国注册的体育志愿者就达270多万人，每年这些志愿者无偿付出的劳动时间相当于每年有2亿人工作一小时的经济价值；法国有约100万体育志愿者，每年约完成1亿人一小时的工作量；在意大利，约有6000万体育志愿者，每年约完成1.51亿人一小时的工作量；瑞士体育志愿者虽然总量不多，但其每年所做工作如果折换成相当的工资，每年约15亿瑞士法郎的开支。
